传道授业解惑也,传道授业解惑也的也是什么意思

大家好！关于传道授业解惑也的知识相对较少，但不用担心，因为我准备了一些关于传道授业解惑也的重要信息，将在本次分享中与大家分享，希望能够帮助到您。

1. “师者,所以传道、授业、解惑也”,此话表明教师的劳动具有什么性?
2. 师者，传道授业解惑也。
3. “师者，所以传道授业解惑也”是什么意思？
4. 下面这段古文的意思：古之学者必有师。师者，所以传道.授业.解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不...

“师者,所以传道、授业、解惑也”,此话表明教师的劳动具有什么性?

老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人.

第一,教师劳动的复杂性.这句话表明了教师的根本任务是教书育人.不仅是“教书”更在“育

人”,要着眼学生的长期发展.

第二,教师劳动的创造性.每个学生都是不同的主体,所存在的各自的差异及问题也各不相同.教

师需要根据自身已有的知识结构因材施教,解决学生的各类型的问题

；

第三,教师活动的长期性.“传道授业解惑”并非一朝一夕能完成的,他需要教师长期的努力月

坚持.

第四,教师的示范性.“传道授业解惑”要求教师本身先具备高文化、高素质,以身作则,然后才

能去教育学生.正所谓“学高为师、身正为范”.

师者，传道授业解惑也。

原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

出自：唐代： 韩愈《师说》

译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。

我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

赏析：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。

扩展资料：

古诗鉴赏技巧。古诗的鉴赏是分步骤来的。首先要看标题和作者，有必要的话可以了解一下作者写下这首诗作时的时代背景，心路历程。同时也要注意看诗的标题，标题一般都能突出是人的中心思想，而全诗真是围绕中心思想而展开。

“师者，所以传道授业解惑也”是什么意思？

老师，是用来传授道义解答不明白问题的

下面这段古文的意思：古之学者必有师。师者，所以传道.授业.解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不...

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难问题的,就始终不能解开。

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