传道授业解惑也,师着所以传道授业解惑也

各位老铁们好，相信很多人对传道授业解惑也都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于传道授业解惑也以及传道授业解惑也的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

1. 我国唐代文学家韩愈在《师说》中明确指出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”这表明： A．师生关系
2. 古之学者，必有师，师者，所以传道授业解惑也。 求高人再往下接一句半篇
3. “师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（　　）。
4. “师者,所以传道、授业、解惑也”,此话表明教师的劳动具有什么性?

我国唐代文学家韩愈在《师说》中明确指出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”这表明： A．师生关系

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古之学者，必有师，师者，所以传道授业解惑也。 求高人再往下接一句半篇

您好。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.

“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自（　　）。

【答案】：c

c【解析】“师者，所以传道、授业、解惑也”，这句话出自韩愈的《师说》。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

“师者,所以传道、授业、解惑也”,此话表明教师的劳动具有什么性?

老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。

第一，教师劳动的复杂性。这句话表明了教师的根本任务是教书育人。不仅是“教书”更在“育

人”，要着眼学生的长期发展。

第二，教师劳动的创造性。每个学生都是不同的主体，所存在的各自的差异及问题也各不相同。教

师需要根据自身已有的知识结构因材施教，解决学生的各类型的问题 ；

第三，教师活动的长期性。“传道授业解惑”并非一朝一夕能完成的，他需要教师长期的努力月

坚持。

第四，教师的示范性。“传道授业解惑”要求教师本身先具备高文化、高素质，以身作则，然后才

能去教育学生。正所谓“学高为师、身正为范”。

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